Pour mémoire, il y a douze ans, le 27 mars 2013…

Quand l’Église ne sort pas d’elle-même pour évangéliser, elle devient « autoréférente » et alors tombe malade. Les maux qui, au fil du temps, ont touché les institutions religieuses ont leurs racines dans l’autoréférence, une sorte de narcissisme théologique.

Dans l’Apocalypse, Jésus dit qu’il est à la porte et appelle. Évidemment, le texte se réfère à ce qu’il appelle de l’extérieur pour entrer… Mais je pense à toutes les fois où Jésus frappe depuis l’intérieur pour que nous le laissions sortir. L’Église autoréférente porte Jésus Christ à l’intérieur et ne le laisse pas sortir.

L’Église, quand elle est autoréférente, sans s’en rendre compte, croit tenir sa propre lumière. Elle cesse d’être « mysterium lunae » et donne naissance à ce mal si grave qu’est la mondanité spirituelle (selon Henri de Lubac, cardinal jésuite français 1896-1991, le pire mal qui puisse arriver à l’Église). C’est vivre pour s’apporter la gloire les uns aux autres.

Pour simplifier, il y a deux images de l’Église :
– l’Église évangélisatrice qui sort d’elle-même, la « Dei verbum religiose audiens et fidenter proclamans » (la Parole de Dieu que l’Eglise écoute religieusement et proclame fidèlement),
– ou l’Église mondaine qui vit en elle-même, d’elle-même et pour elle-même.

Ceci doit apporter la lumière pour les changements et réformes possibles qu’il faut réaliser pour le salut des âmes.

(À propos du prochain Pape que le conclave devait élire en 2013)
Un homme qui, depuis la contemplation de Jésus Christ et l’adoration de Jésus Christ, aide l’Église à sortir d’elle-même vers les périphéries existentielles, qui l’aide à être la féconde mère qui vit de « la douce et réconfortante joie de l’évangélisation ».